挖掘钟祥文化优势 着力建设文化强市

莫愁湖

挖掘钟祥文化优势    着力建设文化强市

文化是一个地方的集体记忆，以物质和非物质形态传承。文化又是人的精神之钙和精气神的丰富滋养。
地处湖北省中部的钟祥市是国家级历史文化名城，是湖北有名的历史文化资源大市，素有“大地博物馆”的美誉。钟祥灿烂悠久的文化如汉江之水滋润着钟祥儿女茁壮成长。   
充分认识钟祥的文化资源优势，增强文化自信心
钟祥是一片古老而神奇的土地，九里“边畈文化”遗址的发掘，不仅揭开了钟祥乃至整个江汉平原北部6000年前的历史篇章，而且预示着该地区还有更为久远的历史文化渊源。钟祥郢中古城，春秋时期就成为江汉平原北部的军事重镇。秦汉以后，历代统治者都十分重视这里的建置与控制，或郡或州或府从未间断，到明代中期达到比肩南北二京的繁荣与鼎盛。多年的文史研究表明，钟祥各时代文化特征明显且前后承接脉络清晰。境内核定公布的文物保护单位有500余处，综合呈现出五大文化特色。
一是积淀深厚的荆楚文化。春秋战国时期，钟祥古城为楚别邑，称郊郢、郢中，系楚国的陪都。历史文献记载的“沈鹿会盟”、“君次于郊郢以御四邑”、“楚武王伐隋，卒于樠木山下”、“楚子奔隋，涉于成臼”等故事均发生在钟祥境内。郢中“三台十八景”中的古兰台、阳春台、子胥台、樠木山、宋玉井、白雪楼、莫愁湖以及以黄土坡楚墓群等40多处楚文化遗存、数百件出土文物，加之屈原、宋玉、莫愁女、楚武王、楚昭王、楚顷襄王、伍子胥等众多关联人物故事，构成了今天钟祥丰富的、独具特色的楚文化资源宝库。特别是兰台山上的兰台之宫，曾是楚王理政的地方，因而地脉旺盛，文风悠长。宋玉在此作《风赋》《对楚王问》，使兰台有了“雄风之源”的美誉。现存的兰台书院古建筑群落以及兰台中学琅琅的读书声，正是兰台文脉连绵不断的历史见证。
二是群星荟萃的儒雅文化。郢中处在江汉前沿，是扼控荆襄的重要战略支点，自古就是兵家必争之地和文化发达之乡。在历代帝王的建置与控制下，郢中成为名符其实的“舟车往来，水陆之冲”，因而文人墨客纷至沓来，留下了众多脍炙人口的诗词佳话。如臧质的《石城乐》《莫愁乐》，李白的《郢客吟白雪》，白居易的《登郢州白雪楼》，郎士元的《郢中秋望》，陈子昂的《晚次乐乡》，郑谷的《石城怀古》等。同时，朝廷官派廉能之吏治理郢中，也留下了许多风流儒雅的故事。如唐肃宗乾元年间，诗人王维再来郢州，好友孟浩然已故，为怀念旧友，王维在郢州刺史厅内绘孟浩然像，题《哭孟浩然》诗：故人不可见，江水日东流。借问襄阳老，江山空蔡洲。遂建浩然亭予以纪念。唐咸通四年，孟浩然晚辈同乡皮日休造访郢中，与刺史郑諴论及浩然亭，认为“书名曰贬，书字曰贵”，遂改名孟亭，并撰写《孟亭记》以志其事，留下一段名贤颂名贤的千古佳话。
三是得天独厚的帝王文化。明洪武二十四年四月十三日，开国皇帝朱元璋把第二十四子册封为郢王，从此在钟祥开辟了一个全新的明文化时代。步其后尘的是明仁宗第九子朱瞻垍被封梁王，封地也是郢中，再后来是明宪宗次子朱祐杬被封兴王，封地还是郢中，“三王封郢”进一步凸显了钟祥郢中军事和文化的双重地位。在此基础上的世宗进京登基、大礼议之争以及御置承天府等相伴而生，促进了钟祥郢中的空前繁荣。境内遗存的大量皇家建筑如明显陵、郢靖王墓、梁庄王墓、兴王府、元佑宫等，形成完整的帝王文化体系。
四是异彩纷呈的宗教文化。兼收并蓄、和谐包容的文化基因，使钟祥成为各种宗教文化汇集的天堂。西汉后期，土地兼并严重，农民破产流亡，统治危机加剧，出身于外戚世家的王莽趁机掌握政权。汉代名臣梅福因不满王莽统治，弃官后乘船沿汉水到达郢中，在钟祥城东樠木山至龙山方圆里许之内，有饮食起居的梅福宅，有诵经打坐的梅台，有升火炼丹的炼丹井，有炼丹洗药的青泥池，有闲暇休憩的梅仙亭，有跨鹤仙去的升仙桥，形成完整的梅福遗迹系列。梅福炼丹修真成仙的道教思想，对钟祥道教文化带来了深远的影响，以至于明初扩建的玄妙观，成为兴王迷恋的精神寄托，并因此改变了嘉靖皇朝的政治生态。同时，隋唐及宋元等历代统治者推崇佛教，钟祥境内修佛寺、造佛像、建佛塔、诵佛经也蔚然成风。如今龙山报恩寺、云峰禅寺、元佑宫、东岳庙等仍然是钟祥重要的宗教活动场所。
五是源远流长的长寿文化。钟祥自古就有“长寿之乡”的美誉，一方面是钟祥以“长寿”名县时间最长，自南朝刘宋泰始六年始立长寿县，到明朝洪武九年废长寿县并入安陆州，历经近千年时间，具有悠久的长寿文化传统。另一方面是钟祥现实的长寿人口众多，在全市103万人口中，80岁以上老人15500多名，90岁以上老人1300多名，100岁以上老人80多名。长寿之乡在中国确定的标准是：每10万人中拥有百岁寿星3人。实际上钟祥已经超过了联合国确定的“每10万人中拥有百岁寿星7.5人”的标准，名列全国六大长寿之乡第二位，进入世界长寿地区行列。同时，钟祥历代先民重视对长寿文化的推崇，境内与长寿有关的地名多处，与长寿有关的饮食品种很多，留下了许多相关的历史记载和民间传说。$ t: x0
六是山青水秀的生态文化。天地合一，人与自然和谐相处，这就是生态文化的精隨所在。钟祥山青水秀，湖泊众多，汉江纵穿而过，生态文化渊源流长，自然景观美不胜收。如大洪山风景区、黄仙洞、娘娘寨、大口森林公园、万紫千红植物园、紫微花景观带、莫愁湖和石门水库湿地公园等等，举不胜举。
七是丰富多彩的民俗文化。钟祥民俗文化由来已久，尤其是民间民俗文化更是独具特色，既有高雅性，又有通俗性和趣味性。民俗文化元素有：元霄花灯、端午划龙船、踩高跷、舞龙灯、划莲船、舞狮子、玩蚌壳、拉犟驴、秧歌舞、建房上梁、家训、婚丧嫁娶和祭祖习俗等等，在民间流传广泛，现已成为老百姓日常生活中不可缺少的主要精神文化生活。
八是誉满荆楚的乡土作家群文化。钟祥市在册的作家有400余人，省级和国家级作协会员50多人。在崛起的“钟祥乡土作家群”中，有从乡村走向大都市的“世界领袖传记作家第一人”杨道金，有火了大半个中国的乡土女诗人余秀华，有国内炙手可热的言情作家艾晶晶，有中国第三代小小说家的核心人物刘正权，有中国古典文学网络评论解说第一人吴闲云，有“农民写百万言第一人”作家陈军，有累获“中国乡土文学奖”、“第二届全国青年文学奖”等文学大奖的作家王世春，有获有丹江移民代言人作家全浙林、杨书义，工程师作家姜传富、陆诚忠，微电影大姐大作家饶秀珍，有沈传凤、邹小帆活跃在江汉平原的红色农民作家，有打工作家王国平、田道玉、凌德贵等，青年新锐作家刘琛琛、周秀凤、周桦、张军兰、范菊芳、王丽、刘华等。这些知名乡土作家有如闪耀在兰台夜空的璀璨群星，熠熠生辉，耀眼夺目。
以高度的文化自觉建设文化强市
要高度重视文化建设。党中央从社会主义现代化建设的总体布局出发，从增强民族凝聚力、向心力提高国家软实力的高度，从保护群众的基本文化权益满足群众日益增长的精神文化需求的历史使命和历史责任出发，提出建设社会主义文化强国的重大任务。我们要以高度的文化自觉，高度重视文化建设。各级党政一把手，要把文化建设当作分内之事、第一责任，拿在手上，放在心上，摆在重要的日程上，主动抓，自觉抓，把文化建设当作经济建设一样抓，切实抓出成效来。
要科学制定发展规划。文化建设要同经济社会发展的规划同步，也要遵重文化发展的自身规律，精心编制规划，认真组织实施　。要有文化自知之明。就是要弄清本地的文化家底，本地的文化传统、文化特色、文化基础，文化队伍和文化优势等。明白我们的文化从哪里来，要到哪里去，才能做好规划，从实际出发。才能有文化认同，调动方方面面建设大文化的积极性。
要创新文化体制机制。创新是文化发展的不竭动力。没有文化发展的体制机制创新，就不可能有文化发展的活力和动力。要按中央的部署，进一步深化文化体制的改革。要加大公共文化的复盖面，保障好群众的文化权益。要完善文化市场机制，把经营性文化推向市场，尽快做大做强文化产业，提高地方的文化竞争力。要制定鼓励文化大发展大繁荣的政策，加快文化产业的发展。要激发和调动广大文化从业人员的积极性和创造性，形成生机勃勃的文化大发展大繁荣的局面。
要建设精神高地。天有日月星，人有精气神。文化是人精神之钙。一个城市、一个地方都有人们共有的精神家园，都要有城市的精神高地，使城市、地区有凝聚力和向心力。人心齐，泰山移。人心散，事难办。因此。要聚心聚力，就必须自觉担当起建设精神高地的历史责任。建设精神高地是宏大的系统工程需要锲而不舍的从人们精神生活的点滴抓起。要用社会主义核心价值体系教育和引导人民，培育昴扬向上，奋发进取的城市精神。要弘扬优秀传统文化，打造社会诚信体系。要引导社会舆论，形成建设有中国特色社会主义现代化的强大合力。
推进文化产业发展。文化是社会进步的状态，文化渗透在社会经济的各个领域和方方面面。在互联网+的新时代文化的发展必须与时代同步。文化发展引领社会潮流。文化与科技融合，文化产业将插上腾飞的翅膀，发展的潜力无穷。文化与金融融合，可使文化的发展有加速和倍增的效应。文化与旅游融合，提升钟祥旅游品味，夯实文化在景区落地的基础，做大文化旅游产业。文化与餐饮融合，会有不一样的饮食文化产业。文化融入时尚元素，文化产业将更加耀眼夺目。文化与新兴城镇化融合发展，可让城镇化别具特色，还能让人们记住乡愁，使城镇的钢筋水泥建筑散发出人文气息打上文化烙印。
要打造文化品牌。每个城市、每个地方都有自已的文化传承，都有自已地方文化特色和特点。挖掘好地方文化积淀，形成自已的文化特色和品牌，就能提高地方文化的美誉度和知名度，进而提高地方文化的竞争力。文化是一个城市的名片，更是一个城市的软实力。文化自觉就是要从地方经济社会发展的高度，努力打造地方文化品牌。一个地方的知名度来自于地方文化品牌，让世人了解和传颂的也是一个地方的文化品牌。地方的文化品牌越靓越响，这个地方就越有影响力，也就有旺盛的生机和活力。促进文化繁荣发展就要更加注重打造文化品牌。